象州“壮欢”的文化价值所在象州壮欢是当地民族文化的重要产物,同时也是广西很重要的民族文化之一，更是整个中华民族文化的重要组成部分，其诸多文化价值不容忽视。在民族情感的表达上，象州壮欢从“欢”的角度，唱出了壮族人民乐观向上民族精神，更展现出了壮族人民追求美好高上的情操。“欢”歌笑语中表达了壮族人民人与人之间的一种互敬互爱、和睦相处的朴素感情,是一种有着极强凝聚力和号召力的精神力量。我们应该保护、弘扬这种美好的精神。壮欢壮族歌圩的社会功能是多方面的。重庆什么是壮欢
柳城壮欢节在每年的十月份或十一月份。柳城的壮欢以太平壮欢为佳，曲调节奏变化少，音韵优美、舒缓柔和，具有鲜明的壮族特色，更善于表达人们忧怨的感情。传统的壮欢节大多是壮族人们在劳作之余唱山歌，用于调节生活、休闲娱乐。内容大多是唱传奇的人物故事，不仅有故事情节的“欢”，像《秦香莲》、《董永传》、《何文秀》、《刘三姐》等，而且反映生活场景现编、现唱的欢歌也具有故事情节。乡村、田间都是人们壮欢的舞台。是大家都喜欢的交流歌声的方式。 重庆好处壮欢答疑解惑劳动山歌。即人民在生活劳动中，直接由对劳动的经历和看法中抒发自己的感情。
壮欢是一面镜子，反映了壮族的社会历史、时代风俗、风土人情，记录着壮族人生活变迁的轨迹，表达了壮族人的思想感情、道德情操、理想情怀;壮欢是一个窗口，表现出壮族在不同时历史时期的社会经济状况、生产生活方式、人生礼仪、人们的心理特征素质等。转换已成为壮族人日常生活中不可或缺的重要组成部分，得到壮族人的普遍认同。作为壮族传统文化的壮欢，其深层结构“是通过民族意识的心理传承，在长期的历史过程中积淀而成的，他的形成不是一朝一夕，而且一旦形成是颇具稳定性的”。壮欢有着深刻的人文内涵和现实意义。
壮欢既是押韵的诗，又是合谱的歌，所押的腰脚韵为国内外民歌格律中所罕有。以五言四句为主，曲调因地而异：南宁上林一带，节奏明快，跨度较阔，跳动性较大；而柳城壮欢则是曲调节奏变化少，舒缓柔和，更善于表达忧怨的感情。就算岭上断了茅草，哪怕山上断了艾蒿。路上断了行人，我俩相挨离。壮欢节，精彩的还是“歌王”大赛的复赛。进入复赛的队伍不是集中在一个场地统一比赛，而是自行选择。**评委们下到各个乡镇，到田间地头、农家村舍、果园，亲临其境去感受。节日期间，歌圩旁边摊贩云集，壮家人以富有本地特色的美味佳肴敞开大门迎接客人，处处洋溢着节日的欢乐。天然的舞台，丰富的节目，生动的表演，将“柳城壮欢”独特的文化魅力表现得韵味无穷。 在节奏变化上，节奏型使用丰富且富有变化性，节拍多为混合节拍.
如今，柳城“壮欢”的活动更加频繁，每到圩日，龙盘山上的“歌圩”更热闹非凡，许多歌手自发到那里唱“壮欢”，久而久之“壮欢歌圩”就形成了。柳城壮欢具有如下特点:1.时代性。能在不同时代唱不同歌，根据社会发展的和各个阶段需求而唱，是为经济服务的，壮欢内容紧跟时代，不断变换、充实时代赋予的内容。期唱的“土改政策”宣传;法制宣传、税法宣传等等。2.壮族文化个性。柳城是多民族居住地，其中壮族居多，不同民族的山歌有不同的特点。而在山弄里居住的壮族同胞，则用自己本民族的语言哼出的山歌，在曲调上和语句上与汉族山歌有一定的区别，具有当地民族特征，是壮族文化的个性体现。“壮欢”是柳城县特色文化之一。 内容丰富，韵律优美的山歌，是壮族人民代代相传的文化精髓。四川特色壮欢怎么样
壮欢民歌中的语言通俗易懂,朴素直白。重庆什么是壮欢
在声音韵律上，壮欢具有词的多样性,内容的多元性,而且在声律和韵律上都保持着十分严密的结构。唱起来琅琅上口，娓娓动听，十分灵动,有着壮族人民独特的民族风情和真挚的情感表达。承载着浓厚的壮族风味和极大的艺术影响力。在音乐曲调上，象州壮欢无论是几字歌，声调大多都较为平稳、和缓，少见大起大落。音乐曲调一般表现为两种，即单欢和双欢。单欢，声调相对较单调，虽有着易记易唱易成歌的特点，但因声调单一没有起承转合，听起来节奏不够婉转、曲折和韵味。双欢，音调较雄浑厚重，曲中富有转折和变化的调子。唱起来琅琅上口，有着鲜明而跌宕有致的节奏感。重庆什么是壮欢
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