与舞台表演相对应，台下人也有自己的活动。一片空地、几棵大树、几张石凳、几级台阶就成了比较好的舞台，歌手与**热闹互动，时不时传来朗朗笑声。年轻人，多聚集在山水之间，桃李花下、树荫底下、草地上、山坡旁或是小河边，只要是幽美恬静的地方，都有对歌者的身影。姑娘小伙身着盛装，与山水交相辉映。壮欢既是押韵的诗，又是合谱的歌，所押的腰脚韵为国内外民歌格律中所罕有。以五言四句为主，曲调因地而异:南宁上林一带，节奏明快，跨度较阔，跳动性较大;而柳城壮欢则是曲调节奏变化少，舒缓柔和，更善于表达忧怨的感情。壮欢运用壮语声韵调的特点，形成独特的平仄、押韵、言数与行数等格律。海南什么是壮欢分类
再而是坚持创新。山歌既然是一项民间艺术，而艺术的生命力贵在创新。创新的艺术才能跟上时代的步伐，才会得到**的认可和喜爱。只有把像壮族山歌这种旋律比较单调、缺乏舞台演唱魅力的地方歌种加以改造，融入歌曲化元素，使它具有推广、欣赏的价值。这种既传统又不俗套的艺术成果，**才会欢迎。提起创新，宜州的新歌圩的发展就是一个很好的例子︰当传统的歌圩面对困境的时候，宜州当地积极发展新歌圩，在旧歌圩的基础上加入了新的主题，加入新的内容，使其充满新的时代气息。这新的歌圩可以给人耳目一新的感觉。广东本地壮欢概念虽然壮欢的歌声只能宅在家中，自娱自乐，但我丝毫不感到难过。
在类型上,“象州壮欢有日欢、夜欢之分。日欢为白天唱的歌，夜欢为晚上唱的歌。日欢内容多为调情恋爱，或风霜雨雪，或山水奇观之类的‘欢’。夜欢唱的则多为沐浴、饮酒、洞房、人物、历史、神仙等‘欢’。相比之下，夜欢的内容较为多。唱欢时，日欢还是夜欢有一个共同的特点，演唱内容都围绕一个主题，叙述一个比较完整的故事，由若干情节组成。例如日欢中的恋爱欢，包括相遇欢、试情欢、求偶欢、立信欢、送巾欢等情节。每每节日，到处都洋溢着“壮欢”歌声。
民间依照壮欢演唱山歌技艺的高低及**反响的好坏，分别封歌者“歌仙”“歌王”“歌师”“歌手”等称号，此外还有“歌徒”“歌友”“歌伴”等称谓。歌者身份在等级之间还有包含与被包含的关系，相互之间可以转化，普通的歌手勤加学习可能会成为“歌师”，进而历练荣升为“歌王”；歌手之间在平时交际和对歌较量的你来我往中有可能结为“歌友”“歌伴”。现今的壮欢在传承上出现了青黄不接、年龄断层的现象。在壮欢传承人调查中，35岁以下的壮欢歌手较少，歌手主要在35岁以上，45岁以上的中年人占绝大多数，年轻人忙于工作或是兴趣转移而少人学唱。壮欢的传承和创新或许是当前保护、发展壮欢民俗文化的一个瓶颈。古老的壮欢（歌），带你走进壮乡。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌,但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。广西柳城壮欢山歌比赛地点在哪里？重庆什么是壮欢旋律
尽管曲调如此平凡，却演绎了壮族人生产生活的千姿百态。海南什么是壮欢分类
山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容比较多样，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。《诗经》是我国的诗歌总集，其中《国风》部分即是从各地搜集的民歌而成，也就是现代意义上的山歌。山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村的汉族地区和少数民族地区。盛行于上海、山西 、河南 、江苏 、浙江 、湖北 、福建、广东、广西、湖南、贵州、云南等地区。下面我们就来讲讲来自广西柳州市的象州壮欢。海南什么是壮欢分类
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