青海国内金针地方

温金针调理法的火绒，选用农历七八月份吉日采集的艾叶，阴干捣细制成。在藏医温金针调理法中，火绒的质量对调理效果起着至关重要的作用。农历七八月份，正是艾叶生长**为茂盛、药效**为充足的时候。选择在吉日采集艾叶，这一传统习俗蕴含着藏医对自然和神灵的敬畏，认为在吉日采集的艾叶具有更强的能量和药效。采集后的艾叶需要经过阴干处理，避免阳光直射，以防止艾叶中的有效成分因高温而挥发流失。阴干后的艾叶再经过反复捣细，去除杂质，使其成为细腻的艾绒。这种精心制作的艾绒，质地柔软，易燃且燃烧时热力温和持久，能够更好地与金针配合，将温热和药效传递到人体穴位深处，发挥温通经络、散寒止痛等调理作用，是藏医温金针调理法中不可或缺的重要组成部分。刺激经络，使气血通畅、经疏络通，达到治病目的。青海国内金针地方

藏医金针在使用前需进行严格的消毒处理，以确保疗治的安全性。消毒后的金针，医师会小心翼翼地在病者头顶的穴位刺入。为了增强疗治效果，医师会用艾草或草药精心揉成球状，将其包裹在针顶，然后点燃。随着艾草或草药的燃烧，其散发的热力与药力会透过金针，缓缓渗入头部经络与脏腑。这种独特的疗治方式，将针灸与药物熏蒸相结合，充分发挥了艾草的温通经络、散寒止痛以及草药的特殊疗治功效。热力能够促进气血运行，驱散寒邪；药力则直接作用于病所，起到调理脏腑、祛除病邪的作用，从而达到标本兼治的目的。本地金针售后服务不加热穿刺后用冷石子、冷水喷激，可应对肌肉麻木等症状。

金针针尖细且锐利，针柄粗，针头圆端金丝绕制九绕固定火绒。金针的这种独特结构设计是为了更好地适应藏医的调理需求和操作方法。针尖细且锐利，便于医师准确地刺入人体穴位，减少针刺时的疼痛和组织损伤，同时能够更精细地刺激穴位，激发人体的经络气血运行。针柄较粗，方便医师握持，在施术过程中能够更好地控制针刺的力度和方向，确保操作的稳定性和准确性。针头圆端用金丝绕制九绕，这一设计不仅具有装饰作用，更重要的是能够牢固地固定火绒。在进行温金针调理时，火绒需要紧密地固定在针头上，以保证燃烧时的稳定性和热量传递的均匀性。金丝绕制九绕的方式，既保证了火绒的固定效果，又不会影响金针的整体性能和美观，体现了藏医在金针制作工艺上的精湛技艺和智慧。

藏医金针疗法独具特色，它传承自古老的藏医学智慧，以精心打造的金属针具作为重要工具，刺入人体特定穴位。这一疗法的重要在于通过穴位的刺激，精细排除体内积聚的积液、脓血等病邪，从而恢复人体的健康平衡。在藏医理论中，人体的健康依赖于 “隆”“赤巴”“培根” 三要素的协调，而病邪的积聚往往打破这种平衡。金针疗法就像一位技艺高超的调解员，通过疏通经络，调节气血运行，将这些有害的病邪引出体外，让身体重新回归和谐状态，在藏医临床实践中占据着重要地位，历经千年依然焕发着强大的生命力。其目的是排除积聚病气、积液、脓血、黄水，剔除腐肉、痞块等异物。

14 世纪的藏医北派强巴・南杰札桑等名家，对金针术的传承发展贡献卓著。在那个医学知识相对匮乏、传播受限的时代，强巴・南杰札桑凭借着对医学的执着追求的智慧，深入研究金针术。他不仅系统整理了前人关于金针术的经验和理论，还通过大量的临床实践，对金针术进行了创新和完善。他发现了一些新的有效穴位，并改进了金针的操作手法，使金针术的疗效得到进一步提升。他还积极培养医学人才，将自己的金针术知识和经验毫无保留地传授给弟子，培养出了一批藏医金针术传承人。在他的努力下，藏医金针术在北派地区得到有效传播和应用，为无数患者解除了病痛，推动了藏医金针术在当时医学领域的发展和进步。具有驱散隆邪、软化筋腱、消除疼痛的神奇功效。青海本地金针中心

对于 “赤巴过盛” 引发的皮肤疮疡、目赤肿痛，金针平衡热毒。青海国内金针地方

藏医金针的治疗过程充满神秘色彩与智慧结晶。当患者前来求诊，经验丰富的藏医会先运用 “望、闻、问、切” 的诊断方法，具体了解病情，判断病因、病位和病性。确定治疗方案后，藏医会取出精心准备的金针，在火上微微烘烤，以增强其温热之性。随后，在严格消毒的基础上，依据穴位的不同特点和病情的轻重缓急，以独特的手法快速刺入穴位。金针在穴位中仿佛灵动的精灵，与人体的气血相互呼应，激发人体的自愈能力，使失衡的阴阳重新达到平衡，让患者逐渐摆脱疾病的困扰，恢复健康体魄。青海国内金针地方