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    为逝者挑选一款适宜的骨灰盒一、依据工艺挑选骨灰盒的雕琢一直以来被誉为奇特的艺术品、甚至某些限量版的款型会被当作具有丰富保藏价值的雕琢品被喜欢艺术的人们所收藏。可见，雕琢的工艺外观直接影响着骨灰盒的价格。挑选骨灰盒时要从雕琢的斑纹纹路是否清晰、深浅是否共同、雕琢边角是否有淡淡的划痕等方面去挑选。二、依据原料挑选现在市面上常见的骨灰盒大体有木质、玉质、彩贝、陶瓷等常见的几种类型。不同的原料、制作成本上就会不同。价格上也所收支。因为古代的棺材为木质，所以千百年来延传至今，殡葬东西仍然会以木质资料为优先考量。三、依据文明挑选人们不同的生活环境、不同的经历、不同的学历、不同的性情等造就了每个人不一样的人生观和价值观。为逝去的人挑选以后日益相伴的骨灰盒时，也应结合逝者不同的人生价值观来挑选。比如逝者是世代相传的书香门第，则骨灰盒应挑选书香型风格来搭配。又比如从事有关部门机关工作的逝者就应挑选能体现清凉正派风格的阁楼型风格的盒子。四、依据五行挑选传统的五行学说对殡葬文明有着深远的影响，因此说殡葬文明也是考究五行的。五行相克主要是指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 广州后事是怎么安排的？中山小榄保寿道堂后事守灵

    民间有人去世的话就会穿寿衣，这也是我们民族一直以来不曾改变的习俗，并且所穿的寿衣也是有讲究的，老谢就来给大家说说和寿衣有关的一些讲究，一起来看看吧！我们都知道寿衣就是人去世后，其后代所要穿的衣服，谁穿这样的衣服也是有讲究的，若去世的是男性，那么就需要他的子女和专门穿寿衣的人来穿；若去世的是女性，那么就需她的子女和儿媳进行料理了。寿衣在材质、颜色方面也有讲究，首先寿衣的颜色较为艳丽，样式与古人平日穿的相似。材质不可以用毛皮以及绸缎，有说法是，若使用动物皮毛的话去世的人来世可能会变成兽类，而绸缎中的“缎”与“断”的读音是一样的，就有“断子”的意思，因此寿衣是不许用毛皮和绸缎的。那么寿衣采用的是什么样的材料呢？寿衣大多会用绢棉，而“绢”的谐音是“眷”，眷念之意，有对逝者眷念的意思，且寿衣的数量不可以是双数。老谢觉得，采用棉或许和当时的经济有关，因为那时经济情况不是很好，人们所穿的衣服大多也都是棉衣。为逝者做寿衣一样有讲究，一般是“五领三腰”，说的是五件上衣三件裙裤，当然材质也是棉。做寿衣的时间也得进行挑选，大多是闰年做，因为闰年天数更久，人们觉得穿闰年做的寿衣寿命可以得以延长。中山小榄后事后事守灵师傅中山后事都是怎么处理的呢？

打斋对逝者和在世者有影响吗？打斋是为表示对逝去的亲人的思念及尊敬，为他（她）念佛祝祷招魂，希望逝世的亲人在阴间路上一路好走，在西方净土活得自在，是人们的一种心愿，是几千年传承下来的一种习俗。打斋仪式有：一是招魂，二是哭灵，三是带魂魄顺利通过阴槽地府，四是祭奠，五是给逝世的亲人送东西等等。打斋对先人影响与否，谁可查证？无从查证。但是，打斋对事主至亲的阳间人肯定有影响，能调整气场，这样的例子很多，这符合阴阳五行生克da法。见过不少例子，某人一家在短时间内，发生多件不顺利事件，或破财或伤病灾等，去suan命，命理师叫之给逝去的先人做一场法事（打斋），做法事后，这家人就平顺了。

    在给去世的老人选择墓地或者陵园的时候，要结合墓地的风水来确定墓地的地点。同时也要注意不可以触犯那些风水禁忌。现在很多墓地和周围市区的距离比较近，所有在墓地的周围会有很多高压线，有的高压线直接位于墓地的上方。而在选择墓地的时候，不可以选择上方有高压线经过的地点来葬送老人，因为墓地上方有高压线经过的话，会产生一定的高压磁场，这样就会对于家运有一定的不良影响。其次是，在选择陵园的时候，不要选择别人使用过的墓穴。现在有很多不正规的殡葬业所提供的墓穴曾经埋葬过人，而这样的墓穴就会沾染到以往过世人的运势等，再使用这样的墓穴的话，就会让家人的运势受到影响，所以在选择墓穴的时候，建议到正规的陵园来安葬老人，同时也要提前询问清楚，墓穴是否曾经埋葬过其他人，如果墓穴埋葬过其他人，那么即使这样的墓穴价格再低好也不要选择。在选择墓穴的时候，还要注意靠近墙角的墓穴不要选择，这样的墓穴地理环境不占优势。在选择墓穴的时候，建议选择宽敞的位置来葬送老人，同时要注意墓穴周围的环境磁场是否舒服，如果感觉环境有压迫感，那么这样的墓穴也不要选。 在中山市哪家的后事处理机构好？

在说说立碑容易忽略的小细节，墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。首先，墓碑安放的时候，选择的日子应该要与家人的生肖相符，也要符合逝者的一些喜好，不能够与家人相冲，不要嫌弃步骤复杂，能让逝者放心，生者安心，多花费一些时间有何妨。其次，墓碑的尺寸也要讲究，并不是尺寸越大越好，合适比较好，因为墓碑的与整个气场是相符合的，普通人墓碑不能够建得太大，所以墓碑太大反而压不住，也要结合逝者的一些特征进行选择。珠海后事哪家殡葬公司好？中山小榄后事后事守灵师傅

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后事入殓时，讲究“长子抱头、长媳抱脚、次子、女儿抱腰”。当死者被抬入棺材后，阴阳先生要用一条在寺庙里开过光的绸带量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，还要给死者口中放一颗珍珠，贫民百姓则多放一红纸包着的一小撮茶叶，认为这样死尸不易腐烂。死者的双手也不能空着，富者左金右银；贫者一般左烧饼右棍（筷子）或左烧饼右田鸡。因说人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎转生；一魂奔赴西天。而西天路途遥远，又有恶狗林、鬼门关拦路，一旦遇有危难，便可用手中物品帮助脱险。此外，棺内还可放适量的随葬品。男子有烟具、茶具、酒、手杖乃至、战刀等；女子多用化妆品、首饰、衣饰，甚者怀抱金如意。中山小榄保寿道堂后事守灵

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