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    寿衣亦称“做老衣”。汉族寿风俗。流行于全国多数地区。指为老人做百年后所穿的衣服。各地做法不同,在青海河地区,每当老人到知天命之年(50岁)成耳之年(60岁),子女使为父母制作寿衣。衣料以棉布、麻布(夏布)为主,忌用酸子及丝。子女多的老人,由儿子、女儿父母献衣料,请制作。剪裁需选日子,一般选“五富日“,即将十二个月分成三组,与、、已、申相配,一、五、九月选日二、六、十月选词日,三、七、十一月选已日,四、八、十二月选申日。或选天题日”,选的口读是:“四季何日是天恩,甲子、乙丑、丙调连,丁即、度兼己即,块版、辛已、王午言。”寿衣做成后,每达节令节下或言庆日,让老人穿起米。民间认为,活时穿什么衣服,死了就穿什么衣服。人气后,给亡者穿的新寿衣,亡者是不知道的,故以多次穿为宜。 穿寿衣的顺序及讲究？想了解寿衣加盟要多少钱

老人去世后比较好穿寿衣，要不然到了殡仪馆会遇到很多麻烦？这是为什么呢？百里不同风，千里不同俗！不同地区的丧葬风俗有所不同，不过整体上是一致的，都是为了体现对死者的尊重，让老人走的灯光体面。为死者穿寿衣，是我国千百年来的丧葬风俗，体现了对死者的尊重，也避免了遗体出现早期尸体现象时可能出现的不体面场景。而在当代，随着人们思想意识的进步，很多人开始为逝者穿生前喜爱的衣服，这无可厚非。但在衣物的选择上，尽可能满足庄重的要求，还要方便火化，避免不必要的麻烦。东凤镇想了解寿衣店加盟多少钱家里开花圈寿衣店的，有没有遇到过灵异事件？

    寿衣并不是老人离去后才给逝者穿上的，而是在老人弥留之际就要穿上的，现在许多人有所避讳，可能认为这有点不孝，这其实是从老祖宗流传下来的，认为在去世前穿着这套衣服，人走后就能真的带走这套衣服。在另一个世界生活也可以衣食无忧。其实很多地方的老人对死亡也都是看得很开的，他们甚至在生前就会自己为自己准备寿衣之类的东西。现在火葬非常流行，骨灰盒的讲究也有许多。通常是逝者是火化的话，都是要一个星期内就进行下葬，意思是希望让逝者早入土早为安。骨灰盒下葬的坟墓也有不少讲究，下葬之前需要燃烧黄纸来进行暖穴，意思就是可以让逝者进入温暖的家，同时还可以在坟墓里放入一些福荫土，有防潮防虫的作用，可以让骨灰盒得到更长久的保存。

寿衣的禁忌你知道吗？寿衣有诸多禁忌，概括起来主要有：首先，凡是与“子”的发音相关的物品不用。寿衣不能带扣子，传统寿衣也没有领子。其他还有，面料不能用缎子。因为“缎子”谐音“断子”，故要用“绸子”（稠子），暗喻人丁兴旺，多子多孙。第二是所有飘带、领带都不能打死结，比较好不打结。第三．寿衣不能用皮毛制作。兽皮，虽然是难得的贵重物品，但民间认为，用兽皮做寿衣的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从“全尸”考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。请问遗体僵硬后如何穿上寿衣，谢谢！！ ？

    而传统习俗之所以说由女儿来选购寿衣，是女儿天性心细，考虑事情周全，含着更多情感因素，人们常说“女儿是父母的贴心小棉袄”，原因大抵如此，女儿对寿衣选择考虑的更多，对老人喜爱的款式和颜色也是更加了解，往往更能令人满意，女儿准备的东西老人更加喜欢。不过寿衣也未必是由女儿买，这和老人的子女数量有关系了，要是只有一个儿子，那寿衣自然就是由儿媳妇操办了。只有一个女儿，那就是女儿操办。要是子女比较多，儿子女儿比较多，那就只能商量着来了，一般是女儿负责买寿衣，儿子负责办丧事。这大概是一些传统习俗上的说法。到了现如今，其实是可以不用太多去考虑寿衣的购买到底是由女儿来买还是儿子买，重要的是有这颗心去尽还有就是的一次孝。当然寿衣一般是要做一个提前准备的，可以由家里的儿子去购买，也可以由女儿去选购，不会像过去传统习俗的那样规定，一定说要由哪个去购买寿衣的。 买寿衣有什么讲究?袖子偏长,寿衣偏大,这些可不要乱讲！板芙镇想咨询寿衣店加盟多少钱

提前给老人准备寿衣是什么心情？想了解寿衣加盟要多少钱

穿寿衣也有讲究在将死之时就要穿戴好，不要等到断气之后再传，俗话说得好：“死后穿衣，亡人带不走”，也就是说在人死之前就要穿上寿衣，否则带不走新衣服，这也是很不吉利的。并不是封建迷信还有一个说法，就是在人死之后，身体机能很快消失，而且四肢会变得僵硬，这时候穿衣服的话，非常不好穿。古时候人们认为双数是吉利的数字，比如六六大顺，八八必发等，对于死者恰恰相反，认为阴间为单数，因此在寿衣的数量上也有着讲究，一三五七九，死者的年龄越大穿的衣服就要越多。了解更多寿衣方面的知识，建议登录保寿道堂官网咨询。想了解寿衣加盟要多少钱

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