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欲善其事，必先利其器”。要扎实推进农村殡葬变革，首先就必须完善农村殡葬基础设施建设，出台相关的优惠政策，上海殡葬免除**基本殡葬费用，提升殡葬服务水平。我省很多地方只强调火化率的提高，把工作重点放在强迫**实行火化、查处偷埋案件上，而相关的配套政策和殡葬基础设施建设明显不足。南阳市绝大多数乡镇没有规划建设村级公益性公墓和骨灰堂，在新农村建设中，根本就没有村级公益性墓地建设项目，严重制约了农村地区殡葬变革的推进。随着殡改工作的多方面推进、火化率的稳步提高，解决好农村**骨灰安放、切实减轻**办丧事的经济和精神负担等问题，已成为深化殡葬变革的主要课题。殡葬变革涉及千家万户，关系人民**的切身利益，上海公墓殡葬变革能否顺利进行，取决于能否得到广大人民**的理解和支持。上海浦东殡仪馆白事热线是多少？上海浦东火葬场二十四小时接尸车热线

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下葬择日要有两个条件：一、坟山的坐向。二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称仙命）。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按蒙拢大吉下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不需要择日了。然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，不能草率。为了家人，建议在当地找一位有点名气的风水师主理。1、通过带孩子回乡进行扫墓，观察孩子的行为，看孩子有哪几点做的不足，及时教改。2、通过带孩子回乡进行扫墓，与孩子交流清明扫墓的传统文化及思想，了解孩子对传统文化的了解，及是否懂得尊敬先人，知孝懂孝。3、以身作则，以身传孝。依照传统习俗进行扫墓，完全表现出对先辈的恭敬、感恩与怀念。4、及时向孩子传播清明扫墓的知识与文化思想，培养孩子孝义道德观。

注：殡葬单位包括：殡仪馆、治丧服务站、殡仪服务公司、公墓陵园等。1、死亡证明与火化证当亲人去世后，家属或单位必要在医院开一个死亡证明，（特殊情况可以在公安机关或司法部门出具死亡证明）然后家属要用死亡证明去户籍所在派出所注销户口，然后还有一个火化证，有的是在殡仪馆办理火化时发，也有的地方是注销户口时派出所发给你，然后你去殡仪馆火化，具体按照当地的政策来吧。火化证很重要，相当于逝者的身份证，以后在处理一些程序也会用到的。2、联系殡葬单位提前联系当地殡仪馆，登记逝者的姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、逝者户口所在地。登记家属姓名、住址、电话、与逝者关系。预定好服务项目，服务时间（也可以到了之后商议需要哪些服务）这里有两种情况，有的是在家或者其他地方已经做完了停灵等程序需要直接火化的，那么你就提前联系殡仪馆预约火化，方便殡仪馆派车来接运遗体。有的是需要去殡仪馆停灵或一切程序的，更加要提前联系好好。浦东殡仪馆咨询热线是什么？

为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三，一，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时表示受祭者。但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目。浦东殡仪馆接尸热线是什么？浦东殡仪馆24小时上门服务白事热线

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入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内。原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。有的地方在男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上馒头；在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”。死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，后从头到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。上海浦东火葬场二十四小时接尸车热线

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