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殡葬变革要体现“以人为本”的思想科学发展观的中心和落脚点就是“以人为本”。殡葬工作是为“死者安息，生者慰藉”而服务的。推进殡葬变革的力度适应**的接受程度，要让**了解殡葬变革的初衷和意义，注意工作的方式方法，不能简单粗暴，激化矛盾，制造不稳定因素，从而影响整个殡葬工作在**心目中的位置。墓地殡葬变革要深化，必须在工作中落实以人为本的工作理念。民政部门作为主管殡葬变革的职能部门，应及时向党委、汇报殡葬变革工作情况，加强调查研究，提出改进意见和建议，并切实履行职责。殡葬执法队伍要敢于执法。浦东殡仪馆24小时热线是多少？上海市浦东火葬场24小时接尸车白事联系电话

（四）告别（追悼会）仪式的简要程序1.宣布告别仪式（追悼会）开始；2.全体肃立默哀（奏哀乐）；3．致悼词、答谢词；4．向遗像三鞠躬；5．瞻仰遗容，向遗体告别（奏哀乐）。（五）骨灰领取、暂存1．告别仪式结束后，承办人在15日内到殡仪馆领取骨灰；2．承办人也可在各殡仪馆办理骨灰暂存手续。（六）安葬事宜承办人可在全市各大公墓、骨灰堂、随着浦东经济社会的快速发展，以及人口老龄化和城市化进程的加速，殡葬基本公共服务供需矛盾日益突出。上海市浦东火葬场24小时接尸车白事联系电话上海市浦东殡仪馆热线电话是多少？

上海浦东殡仪馆，前身是新陆火葬场。始创于一九五七年，原址张桥乡东陆路 530号。一九九三年迁建于龚路支路1401号，更名为“上海浦东殡仪馆”。现占地面积58751平方米，建筑面积6963平方米，绿地面积33432.6平方米（包括河道）。 上海浦东殡仪馆是一所具备殡殓各项配套服务功能的综合性殡仪馆。现拥有各类遗体接运车12辆，其中汇众3辆、江淮1辆、普桑3辆、别克5辆；吊唁厅8个，其中中小厅2个、中厅4个、大厅1个、特大厅1个；配备普通燃油火化炉6台、拣灰燃油火化炉4台；能存放5000多只骨灰盒的新型高级骨灰盒寄存楼1幢；各项服务以丧家满意为宗旨，努力达到规范操作，好质量优化，积极为丧户提供遗体接运、遗体防腐、整理仪容更衣、骨灰寄存等常规殡殓服务，也有能力为有特殊要求的丧家提供个性化殡殓程式策划。现具备年火化遗体30000具的能力，实际年火化量达到10000具以上。

做七仪式：按照古代的丧俗，灵柩一般都在终七以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七每逢七天一祭，七七四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵超好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度超好是在他七魄没有散尽之前。上海浦东殡仪馆白事热线是什么？

纵观传统葬礼的整个过程，殡葬礼仪一，是切断死者与活人之间的联系，将死者的灵魂送到另一个世界，使活着的人能够继续生活；第二，通过葬礼，使子孙后代了解生活中应了解的一些原则和规则，以便家庭的后代更加团结和亲密。就传统的中国丧事而言，主要突出的是对生者的作用。1、孝顺的延续在汉文化丧葬的发展过程中，丧葬的内涵逐渐凸显了孝道的主题。葬礼为孝顺的子孙提供了表达尊重的机会；活人可以表示对死者的尊重，而隆重的仪式可以使家人脸上有光。民间的丧葬习俗与人们的普遍信仰和知识紧密相关，而殡葬礼仪也反映了这一价值。2、社会关系的重组人们作为社会成员成群地生活在一起，因此，一个人的死亡不仅是他的私事，还将影响社会关系和社会结构，也将对生活的人们产生重大影响。因此，某种殡葬礼仪具有重要的价值，生与死同样辉煌而庄重。3、认同世俗生活死亡是生命的一部分，生命的开始也意味着死亡的开始。因此，在葬礼的研究中，重要的不是死亡，而是死亡的价值，更准确地反映了葬礼所体现的生命价值。上海市浦东殡仪馆电话是多少？上海市浦东火葬场24小时接尸车白事联系电话

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入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内。原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。有的地方在男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上馒头；在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”。死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，后从头到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。上海市浦东火葬场24小时接尸车白事联系电话