上海龙华殡仪馆小厅位置

寿衣的讲究1、盖脸布：盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。2、不穿皮鞋：寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。3、口铃：老话讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。4、提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。及时将更换下来的衣物以及其他污物放人专属污物袋中。上海龙华殡仪馆小厅位置

龙华殡仪馆改建后富有现代气息和时代特征。各礼厅风格迥异，富有文化气息和民族风俗韵味；各种花卉、草坪、假山、水池、雕塑、树木构成一个丰富多彩的典雅花园；各业务功能区全部实行计算机网络化管理；改建后龙华殡仪馆将绿树成荫，曲桥流水，长廊花圃，四季鲜花常开，为丧家提供一个舒适、幽雅的环境。充分体现人性化服务的需要。规划墓地面积500余亩。优美庭院景色和开阔的绿树草坪，特殊的人文景观以及风格迥异的艺术碑雕，使整个陵园气势恢宏、风范典雅。举目红花绿草、金鱼白鸽，处处亭台楼阁、翠山绿水、小桥流水，自然美景与人文景观交相辉映，已荟集了上海近、现代艺术墓雕和名人名家的勒石墨宝。上海市龙华殡仪馆服务热线寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。

在现代人眼里，老人没有去世就提前准备寿衣，是对老人的大不敬行为。有些人甚至把寿衣和死亡划上等号，认为老人没有死就给买寿衣是不吉利的事情。其实，上述观念要不得。按照中国传统葬俗，老人的寿衣要提前买。之所以提前买寿衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的寿衣，可以一件不剩地带走；其二、提前预备寿衣，避免临终慌乱失了礼俗。那么，老人的寿衣提前“多久”买好呢？通常老人过了60岁，就可以为其购买寿衣了。提前为老人置办寿衣，有为老人添福添寿的意思。如果家人嫌买寿衣过早，在老人状况不好时买也是可以的，较好提前一至两天，以避免临终慌乱忙中出错。

从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是"散哭"；二是"套头"；三为"经"。散哭的特点是"随心翻"，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝，悲叹自己的苦难身世。至于套头，是有内容的限制的。主要有"抱娘恩"、"十二个寻娘"、"十二月花名"等。哭的时候是哭别人的好处，诉自己的苦楚。"经"是结合丧葬仪式来唱的。病人死后，由女儿或者媳妇唱"买衣经"、"着衣经"等。哭的时候眼泪不能够掉到死者的身上，否则的话尸体就会变成僵尸，没有办法腐烂，也就不能轮回了。另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦。中国传统文化讲究“寿终正寝”。生命垂危时亲属要给他脱穿戴好内外新衣，否则就是'光着身子走了'。

在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第1次化妆，但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生换届"中，举行的较后一次换装仪式。这种被称为"反饰的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。绊脚绳过去是为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在是为防止运输路途颠簸，影响老人仪容。上海龙华殡仪馆小厅位置

我国有关部门提出了弘扬先进殡葬文化的要求，积极倡导绿色、文明、人文、和谐殡葬工作主题。上海龙华殡仪馆小厅位置

龙华殡仪馆是一所可以提供各项配套殡殓服务的大型综合殡仪馆，为满足不同层次丧事的需求，本馆逐步新建和改造了馆内的设施设备。目前馆内设大厅一座，西式特色礼厅二座（永乐厅、安乐厅），中式特色礼厅三座（瞻苑厅、觉苑厅、净苑厅）和其它类型礼厅十七座。共有二十二座礼厅。五大特色厅不仅可以开追悼会，还提供通宵守灵服务，里面提供了家属守灵休息室，卫生间、卧室及冷暖空调等完善的设备设施。解决了一些丧家住房小、守灵不便之困难。上海龙华殡仪馆小厅位置

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