您好,欢迎访问

商机详情 -

坦洲镇老人的法事准备

来源: 发布时间:2024年06月16日

道士做的法事有啥用?道教是中国的传统宗教,其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场,又称法事,即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾,超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神,把信众的美好心愿传达给神灵,祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。道场分为:“祈福道场”(阳事道场)和“度亡道场”(阴事道场)两大类。做了法事的人要注意什么?坦洲镇老人的法事准备

坦洲镇老人的法事准备,法事

    我的家乡,有许许多多的民俗,但我觉得神秘奇怪的,就数人去逝后所做的法事了。这种法事,在外县是很少做的,但在我们这儿几乎是必须的!因为去逝的如果妇人,是要请她的娘家人来“说话”的。就是老头,也要请死者的卫家(姥姥家)和本家长辈来“说话”。这里的“说话”就是提意见,也是“诘责”的意思。这些被请来长辈们会让孝子们都跪在灵堂前,他们坐在上方,围着桌子喝着茶水,磕着瓜子吃着糖块,再来一一地发言,去向孝子们查问去逝人的死因,治理状况及儿女们平时的尽孝情况;也还要问询给死者置办后事的详情。如果他们觉得儿女们平时做的不够好或者死后制办得东西不够齐全,就会让儿女、儿媳们一直跪在地上。然后逼迫他们答应他们提出的条件,其中有一件就是给死者做法事。虽然现在的年轻人都不信这个,但在舅舅或长辈等众人面前,还是不想有失颜面和被问责,也只得有些违心地接受做法事了。这会做法事的,并不是道士或和尚,而是附近的阴阳先生招揽的一帮人,如果形容这形式,我觉得用傩艺来称呼更贴切一些。他们每帮六人,分工都不同。一般是埋葬死者前的头中午来。带着他们的法器和需要的香、蜡、纸等必备物品。 南朗镇穿法事做完法事破了禁忌会怎么样?

坦洲镇老人的法事准备,法事

有的人会以为这是一种迷信行为,在一些农村地区,到了初一或者十五这天,家里的女主人也会给自家的香炉上香。新年甚至会带着吃喝,祭拜大门,牲畜圈养的地方,以及灶台。这样的行为已经成为了逢年过节必有的场面,甚至可以说是成为了一个传统,一个具有仪式性的行为。老一辈的人会说,如果缺少了这个仪式,就是对老祖宗的大不敬。这样的说法颇有些迷信的成分,但在很多盗墓题材的影视剧中,很多的土夫子在盗墓之前,也会做一些法事,甚至在考古挖掘大型墓时,考古学家也会做“法事”。这不禁会让人产生疑惑,土夫子的行为还能够跟迷信搭边,科学的考古现场为何也会做“法事”呢?

    供月是我国有着悠久历史的习俗,在中秋明月即将升起之际,将当季时新水果、月饼置于供桌之上,既有庆祝金秋丰收之意,又表达着对当年的风调雨顺表达衷心的感念之情。今年的供月活动同往年一样,许多热情的信众都喜气洋洋地参与到传供队伍中来,个个恭谨虔诚,场面热烈隆重又颇温馨。吉时到来,由药王庙道众、各庙道长和来自周围村镇的信众组成的庞大传供阵容将丰盛的供果一一传递到高搭于院子东南的供台之上。夜色渐浓,在满院灯火的照耀下,无论是步履蹒跚的白发老者,还是正当美好年华的青年男女,或者尚且年幼的无邪孩童,此时都静默有序,躬身施礼,手手相传,传递的不仅是对于神灵的崇拜与尊崇,更有着对美好生活的向往与期盼。传供结束,法师、经师排班登坛,拜月法事准时开始。高功踏罡步斗,伴随着婉转丝弦,浓色重彩喜庆祝寿,典雅经韵随声应和,咿呀婉转,尽得道乐之玄妙;高功主持,音韵铿锵,步履顿挫,全然是道家威严正统风范。拜月是中秋节法事中的主题,整个过程严谨有序,极具道家传统典雅风范。而与之紧密相随的分发兔儿爷环节则受孩子们的欢迎,玉兔本为捣炼仙药之神,寓意健康长寿、百邪不侵、驱除小人。 法事都是怎么做的呢?

坦洲镇老人的法事准备,法事

    正一派授箓的道士,都是有仙品的,全真的我不清楚,之前也说讲过,不论任何高道大德,他本身并不掌控人的任何权利,道士就是沟通神灵的一个媒介。可以把授箓道士当成办事处工作人员,授箓当成一张通行证,你有诉求,授箓法师把你的诉求写成表文,传达给相关部门,相关部门一看,此人是在职人员准予放行,你的诉求才能有效到达领导手上。一些学了三招两式,或者在高功法师身边呆了几天的,照猫画虎,假借他人之名给人做法事,他没有任何资质,好的情况下把你的诉求扔到相关部门门口,门卫大爷捡起来,投递进去,或许有点效果,大部分情况连这个诉求都送不到领导手上,自然没有什么效果。甚至有些人根本不知道给那个衙门送。天上地下其实处事规则都一样,现实生活中,见一个县级领导,都不容易,更不用说请神了,是个人都能请神,见领导,那领导不得忙死。 中山的法事流程是如何的呢?东升镇附近法事图案

在中山请人做法事哪家好?坦洲镇老人的法事准备

需要提醒的是,佛法普度的对象其实主要是在世者,如果逝者生前并不信佛,也不了解佛法,没有那个心行的基础,临时抱佛脚,当然也有增加其福报的很大效用,但毕竟不如及时有准备的更可靠、更得力。自身不发愿去往净土,阿弥陀佛来接引了只怕也是看不见。所以,要为逝者做更好地超度,即使不能引导其生前学佛,也可以在其临终前、意识还清醒的时候教他默念佛号。若能在生命的还有就是一程为他进行临终助念,不仅是为他种下善根,更能缓解临终时身心上的苦痛。所以,提前了解和熟悉一些临终关怀、临终助念法事,对我们每一个人都非常重要。坦洲镇老人的法事准备