守灵点三根香,我们可以先换个角度,在灵前点两根香,或者四根、五根可不可以呢?其实是不可以的,因为三根香着一定的含义,古代的三根香表示一柱,分别天、地、人,所以首要根香用来敬天,第二根用来敬地,第三根用来敬人,只要香的数量是三的倍数都行,比如六根、九根都可以,但两根、四根、五根就不行了。古人守灵时还要保证,三根香不会熄灭,一般是在香还没燃尽前更换,否则是对逝者不敬,因为古代觉得守灵是考研自己的孝心,烧香是对先人的缅怀和祭奠,假若连香火都守不住,还谈什么孝道呢,其实民间认为香火跟子孙后代有关,假若香火断了很不吉利的,任何家族都希望延续香火。守灵有哪些讲究,有没有知道?人为什么要守灵一般是什么人
人去世后,守夜的依据和它有关!为死去的人守灵,是咱们民族的一个传统风俗,不同地方的风俗也是不同的,我是河南人,河南的守灵风俗又特别浓厚。老人去世,到入土的几个晚上都不能断人,必须一直陪着睡在棺材里的老人,如果没有人围着棺材,安慰逝去的亲人是大逆不道的。我大爹去世的时候,正是冬天,外面下着小雪,屋里很冷,守灵人太多,被子不够用,就抱了许多麦秸,盖住腿,第二天早上腿都冻僵了,几乎站不起来。其实冬天还不是问题,夏天才是问题,天热,尸体容易腐烂,形成漏丧,腐水会滴到守灵亲友的脚上,气味太熏人,需要电扇对着吹才行。保寿道堂守灵一般几天守灵需要是谁去守?守灵一般是谁来守?
守灵历史:在我国明朝,就有关于守灵的记载,而且在帝王家尤其重视。明代著作《初刻拍案惊奇》中有写道:儿媳两个也不守灵。有人认为这种制服是朱元璋创建的,而且在明代,尧山就是靖江王的陵园,就是专门用来守灵的场所,而且建筑非常豪华。清代也有关于守灵的记载,慈禧太后处死珍妃以后,常年被噩梦困扰,后来从井中把珍妃尸体打捞上来厚葬,珍妃身边的大太监就为珍妃守了一辈子的灵。在古代,守灵的意思是“守陵”,实际上,是守在陵园的看门人,现在我们演变成了“守灵三天”。
守灵原因:沈从文先生在其著作《边城》中描写过这样的场面:剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。守灵的原因其实说法不一,主要的原因是祖辈传下来的两个原因。首先是防止“假死”,在历史上,这种假死的记载不在少数,古代君王赐死平民以后,为了防止其假死,就是在家中停放三天,观察死者是否有生命迹象。如果没有,则表明真死了。为了得到论证,还会在脸上盖一张白纸,如果没有死,就会有微弱的呼吸。可见,古代君臣制度的严肃性。除此之外,也是亲人之间的一种“希望”,古代的人都不希望自己的亲人逝去,所以不着急下葬,希望自己的亲人可以活过来,在古代有很多因为煤气中毒意外活过来的,也有很多例子。有时间料理后事,在古代,亲人的逝去往往都是不可预防的,所以当亲人突然离世后,为了办理一些后事,就会让一些亲朋好友赶紧回来,包括买棺材、办丧宴等,在没有防腐技术的古代,一般不会超过三日,因为尸体存放三日就会有剧烈的异味,很难闻。如今有了防腐技术,现在的人存放尸体往往根据看好的日子下葬,所以守灵的时间长也有7天的。 守灵到几点才可以睡觉?守灵灯灭了会怎样?
守灵是给逝者的灵魂留一条回家路,给逝者守夜由来已久,古代的人认为,人去世之后,灵魂还会在人间停留,特别在他经常生活的家的附近,刚刚去世,对家里的人有留恋之情,因此,会在去阴间之前回家看看。逝者的亲属害怕,逝者的灵魂找不到回家的路,于是会在尸体的脚尾点一盏油灯或者点一炷香。停尸的三天里,白天大部分是由逝者的亲属自己守灵,按照传统文化,这是表达对逝者的恋恋不舍之情。人生一世,草生一秋。人去世之后,万事皆空,而活着的人,内心的悲痛却难以抚平,让亲友来帮忙守夜是对逝者的尊重和孝顺。既是传统习俗,也是一种人情。死者为大,为逝者守灵更能体现中国人重情重义的品质。人去世后,守灵的依据和它有关!人为什么要守灵一般是什么人
人去世后一般是谁守灵?人为什么要守灵一般是什么人
人死后,遗体要在家中稍事停留,谓“停灵”。入夜,则由家属守护在旁,以尽孝道。守灵基本上以三天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也。”所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情。古时候,达官贵人死后会有不少的陪葬物,其中会有活物,比如,陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂,使他们长久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于明朝英宗皇帝(朱祁镇)末年的,当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。 人为什么要守灵一般是什么人