寿帽:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不相同式。寿帽又称寿冠。男的普通用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国南边的暮年妇女,常戴蚌壳式绒帽,有"老夫人"相,但不适宜中青年女性。寿鞋、寿袜:寿鞋普通是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜普通为棉布袜。寿枕寿枕以纸、布做成。按传统风俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:"脚踩莲花上西天"。寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于至外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图画。大殓时要用两条寿被,一条垫于尸身之下,一条盖于尸身之上,与棺盖阻隔。如今遗体皆火化,在开追悼会时,只用一条寿被盖于逝者身上即可。绿色殡仪理念倡导环保、简约的丧葬方式,契合时代发展潮流。中山东区周边殡仪价格

中国是一个拥有14亿人口的大国,(近年)全国每年死亡的人数(平均)约1000万,如果每办一桩殡仪平均消费2000元,全国一年的殡仪消费也达到200多亿元。如此规模的市场需求,为个性化殡仪策划的发展提供了广阔的天地。个性化殡仪策划可以满足效益比较大化的利益诉求。这里的效益既包括经济效益,更包括社会效益。在如今的经济服务业中,个性化已经成为企业营销的一个突出特点。为此,首先得找出富有代表性的个人习惯、个人爱好和个人品位,并依此推出符合和满足个人需要的产品和服务。同样在殡仪领域,开发个性化殡仪策划服务,也应成为殡仪服务发展的一个重要内容。市殡仪费用殡仪场所的布置,往往以素净、肃穆为主色调,营造出宁静的氛围。

随着殡仪服务市场的逐渐放开,原有的“一花独放”的垄断局面必将成为历史。如何开拓发展空间、增强竞争力、拓展殡仪市场,是摆在每一位职业殡葬工作者面前的问题。特别是随着人们思想观念的逐渐开放,一场场特殊的葬礼将成为逝者留给这个世界还有就是的亮点。国民生活水平的提高使殡葬消费水平也会相应提高。葬礼消费与婚礼消费是正当的消费领域,前者更是崇高的消费领域。不能将提倡节约简单演绎为扼制消费。在一个健康的社会中,公众(正常)消费的长期扼制或将带来经济上的萧条。
寿衣件数有规制,穿单不穿双,避免凶事成双。寿衣须两头见棉,不论冬夏,都须穿棉衣棉裤,意取“以眠(棉)为安”。如子女先老人亡故,寿衣上要缀白布条,以示子女在另一个世界,也要为父母制孝。寿衣样式多为长袍短褂,沿袭清朝的款式。关注乡村滋味,了解乡风民俗,保您遇事周全。寿衣知识寿衣就是给逝者穿的衣服。人类进入封建社会后,随着生产力的发展,生活水平的提高,葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着知道生前的地位、财富和等级,所以给死者穿何种衣服,穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者,顾名思义,永生也,先人死后,孝子忌讳言死,而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说,寿衣皆取单数,得吉利之意。同时其量词亦有不同,上衣不称"件"而曰"领"(古时候寿衣皆有领),有三领、五领、七领之别;裤不称"条"而曰"腰",有三腰、五腰之别。"五领三腰"就是穿五件上衣着三条裤子。旧时,一般平民百姓穿三领,低档骨灰盒,官宦富贵之家穿五领、七领,帝、后驾崩着九领,谓"九五之尊"。殡仪服务人员经专业培训,具备处理遗体及安抚家属的专业能力。

现如今,我们应努力在传承传统文化精华的基础上,有新的创造、新的发展。在殡仪服务中对一些上好的的传统殡葬文化要予以尊重和体现,愚昧落后的要逐渐摈弃,提倡现代先进的文化思想,推行科学、文明、健康的殡仪方式。进行个性化殡仪策划,在中山如果有需要办理殡仪的,可以联系我司保寿道堂殡葬服务。就是要通过体现逝者的个性特点,充分反映逝者高尚的思想品行和人生文化的闪光点,从而使参加殡仪活动的人受到一次难忘的教育,提高丧事的价值,促进先进的丧葬文化的发展。殡仪场所设施齐全,配备告别厅、休息室等满足家属需求。中山三角省心殡仪
殡仪中的丧葬用品质量受严格监管,确保安全、合格。中山东区周边殡仪价格
人死后送往殡仪馆的流程有哪些?断气后要马上送殡仪馆吗?人死后送到殡仪馆的流程主要有两个环节:一是灵车预约;二是遗体接运。灵车预约主要包括:预约项目、准备工作和注意事项。其中预约项目主要是说明逝者姓名、遗体所在位置、接尸体的时间、所需棺材类型、寿衣骨灰盒等准备情况以及办理火化告别的时间、预约人姓名电话等。家属的准备工作主要有准备好村、镇居委会、医院开具的死亡证明,如果逝者是非正常死亡,需要出具公安机关、法医中心、999等开具的死亡证明。如果家属没有准备好或没有准备死亡证明,殡仪馆是不给火化的。还有就是必须有能做主的直系亲属跟随,以便协商殡仪服务问题。灵车接运遗体是指殡仪馆接到家属的灵车预约电话后,根据遗体所在位置、接运遗体的时间、联系人姓名、电话等前往逝者家中接运遗体。逝者如果在医院死亡,家属应提前结账并办理死亡证明,然后等待殡葬车前往接运遗体。中山东区周边殡仪价格