如何为去世亲人超度，请法师，做法事。佛言:“谛听！汝金刚手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝一切如来应正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾(yú)推迁，回转更赴，譬(pì)如细沙，在水旋急，不得停滞(zhì)，回去复来。若有人以香华、涂香、华鬘(mán)、衣服、微妙...

民间法师活跃于广大乡村及部分城市社区，其职能呈现出多元且融合的特点。在丧葬仪式方面，当有人离世，民间法师会主持 “开路” 仪式，他们手持火把，口中念念有词，按照当地传统习俗，为逝者灵魂开辟通往阴间的道路，以确保逝者顺利踏上归途。在驱邪祈福活动中，若村民家中出现一些被认为是邪祟作祟的现象，如家人莫名患病、家中物品无故损坏等，法师会施展法术。他们可能会在屋内张贴符咒，使用一些特殊的道具，如铃铛、桃木枝等，通过念咒、作法等方式驱赶邪祟，同时为家庭祈福，祈求平安健康。此外，在一些传统节日或特殊日子，民间法师还会组织法事活动，如在春节期间举行的祈福法事，为村庄祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登，他们的存在紧...

当夜幕降临，殡仪馆的灯光依然闪烁，殡仪法师们可能还在忙碌着。他们在整理当天的工作记录，为第二天的葬礼做准备。在寂静的夜晚，他们的身影显得格外孤独，但他们的内心却无比坚定。他们知道，自己所做的一切，虽然不被大多数人关注，但对于逝者和家属来说，却是无比重要的。他们在黑暗中坚守，只为了迎接黎明时那一抹希望的曙光。 在一些特殊的节日，如清明节、中元节等，殡仪法师们的工作更加繁忙。人们在这些节日里缅怀逝者，前往殡仪馆、墓地祭扫。殡仪法师们提前做好各项准备工作，确保祭扫活动的顺利进行。他们引导人们文明祭扫，维护现场秩序。在这特殊的时刻，他们见证了人们对逝者深深的思念，也感受到了自己工作的特殊意义...

殡仪法师在工作中需要具备强大的心理素质。无论是面对惨烈的事故现场还是高度腐烂的遗体，他们都不能有丝毫的退缩与畏惧。他们压抑着内心的不适，专注于手头的工作。因为他们知道，此时的逝者更需要他们的帮助，家属更需要他们的专业支持。在艰难的工作环境中，他们磨炼出了钢铁般的意志，只为了能在每一个需要他们的时刻，挺身而出，履行自己的职责。 传统的丧葬仪式蕴含着丰富的文化内涵，殡仪法师便是这些文化的传承者。他们熟知每一个仪式环节背后的意义，从入殓时的净身、穿衣，到出殡时的摔盆、引路，每一步都严格遵循传统。他们通过言传身教，将这些古老的文化代代相传，让后人也能了解和尊重先辈们留下的殡葬习俗。在现代社会...

当夜幕降临，殡仪馆的灯光依然闪烁，殡仪法师们可能还在忙碌着。他们在整理当天的工作记录，为第二天的葬礼做准备。在寂静的夜晚，他们的身影显得格外孤独，但他们的内心却无比坚定。他们知道，自己所做的一切，虽然不被大多数人关注，但对于逝者和家属来说，却是无比重要的。他们在黑暗中坚守，只为了迎接黎明时那一抹希望的曙光。 在一些特殊的节日，如清明节、中元节等，殡仪法师们的工作更加繁忙。人们在这些节日里缅怀逝者，前往殡仪馆、墓地祭扫。殡仪法师们提前做好各项准备工作，确保祭扫活动的顺利进行。他们引导人们文明祭扫，维护现场秩序。在这特殊的时刻，他们见证了人们对逝者深深的思念，也感受到了自己工作的特殊意义...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。佛言:“谛听！汝金刚手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝一切如来应正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾(yú)推迁，回转更赴，譬(pì)如细沙，在水旋急，不得停滞(zhì)，回去复来。若有人以香华、涂香、华鬘(mán)、衣服、微妙...

殡葬行业的规范化发展离不开殡仪法师的努力。他们积极参与行业标准的制定和完善，推动殡葬服务的规范化、标准化。从服务流程的优化到服务质量的提升，每一个环节都凝聚着他们的智慧和心血。通过他们的努力，让殡葬行业更加透明、公正，为家属提供更加可靠、放心的服务。 在一些地方，殡仪法师还承担着文化传承的重任。他们将当地独特的殡葬习俗与现代殡葬理念相结合，创造出具有地方特色的殡葬仪式。这些仪式不仅传承了当地的文化传统，也适应了现代社会的发展需求。通过他们的努力，让地方文化在殡葬领域得以延续和发展，成为地域文化的一张独特名片。 法师做法事，都是针对哪些情况？汕头送葬法师做法事招魂如何为去世亲人超度，请...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。如何为去世亲人超度，请法师，做法事。办理殡葬证件；在家病逝的。须取得卫生部门（就近卫生院或就医医院）的《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章在医院病逝的。由医院开具《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证再到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。因涉案、自缢、高坠、工伤事故等死亡的。须取得公安部门出具火化证明。（中山请法师）葬礼上，殡葬法师的低吟让哭泣声渐渐平息。江门怎么请法师做法事招魂 ...

在一些偏远地区，殡葬观念相对落后，殡葬服务也不够完善。殡仪法师们会主动深入这些地区，开展殡葬知识普及活动。向当地居民宣传科学的殡葬理念，如绿色殡葬、文明祭扫等。同时，他们也会为当地居民提供专业的殡葬服务，帮助他们改善殡葬环境。通过自己的努力，让更多的人了解到殡葬行业的重要性，推动殡葬事业在更广的区域得到发展。 殡仪法师与家属之间的关系，往往超越了普通的服务提供者与客户。在一场葬礼的筹备和举行过程中，他们与家属密切合作，共同面对悲痛。家属在他们的引导下，逐渐接受亲人离世的现实，并完成还有就是的告别。而殡仪法师也会因为家属的信任和感激，更加坚定自己的职业信念。这种相互依存、相互支持的关系...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。七七四十九天之内亡者的神魂无时无刻不在盼望着在世亲人的救拔，因为四十九天之后，就只能随着业力受生了。如果此人生前罪业较重，就会长久地堕落恶道。由此可以看出，死后四十九天内是第二次祈福超拔的机会，假如家人因为特殊原因没有赶上临终祈福，那这四十九天就很关键了。地藏菩萨作婆罗门女时，其母讥毁三宝当堕地狱，多亏了地藏菩萨在其母死后广做善事，使其母得到超度，可见这四十九天之重要。请法师做法事，需要提供什么？黄埔区丧葬法师做法事需要怎么配合 在宗教教育体系中，法师扮演着关键教育者的重要角色。在佛教寺院的教育中，法师们承担着培养僧才的重任。他们开设各类佛学课程，...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。临终时到死后四十九天这段时间要如何为亲人祈福超拔，应该说这些只是权宜之计，并不是比较好的方法，比较好的是亡者在临终时自己念佛，再加上家人的助念和祈福为保障，方为上策。下面介绍做法，即超过四十九天的情况。这种情况在现在比较普遍，现代社会生活节奏快，而且我国大多数人不信仰宗教，人们的丧葬仪式变得很简单，在我家这边基本上在人去世之后三天就出殡了。除了少数信仰宗教的家庭，一般家庭基本上不会为亡者举行宗教仪式祈福超拔，这样就错过了前两个时段的机会。这种情况我称之为“亡羊补牢”，因为这时去世的亲人已经在恶道受苦很长时间了。有些人在亲人去世后，尤其是父母去世后会格外思念亡...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。保护环境：丧葬应当和保护生态环境结合起来，尽量采用有利于保护生态环境的殡葬方式。我国殡葬管理部门提倡火葬方式，并在各个行政区划内都设立了专门的骨灰存放地或公墓。我国除少数人口稀疏的山区仍实行土葬外，绝大多数地区都实行火葬。火葬可以减少占地和环境污染。不得在荒山野外随意设立墓地，那样一方面造成环境破坏，另一方面这种非法墓地得不到相关部门的保护，容易遭到破坏，使故去的人得不到安息。厚养薄葬：赡养老人是中华民族的优良传统。当老人在世时，子女应该尽心奉养，照顾好老人的饮食起居，使老人身心健康、幸福快乐。当老人去世后，丧事要从简，不要铺张浪费，丧事的丰与俭并不子女的孝...

随着社会的发展，人们对殡葬服务的需求日益多样化。殡仪法师也在不断学习和进步，以适应这些变化。除了传统的丧葬仪式，他们开始研究不同文化背景下的殡葬习俗，将其融入到服务中。为有特殊需求的家属提供个性化的葬礼策划，从音乐的选择到仪式流程的设计，都充分尊重家属的意愿和逝者的生平特点。他们努力让每一场葬礼都成为独特的纪念，让逝者的一生在还有就是的告别中得以完美呈现。 每一场葬礼，都是一次对生命的深刻反思。殡仪法师在长期的工作中，见证了无数的生死离别，也因此对生命有了更为透彻的理解。他们看到了生命的脆弱，也感受到了生命的坚韧。面对逝者，他们心怀敬畏；面对家属，他们充满同情。这份工作让他们懂得珍惜...

追悼会流程：司仪宣追悼会开始，介绍参加的单位领导，生前好友。全体默哀3分钟。单位（或直系亲属）致悼词。家属致答谢辞。向遗像三鞠躬。向遗体告别。（奏哀乐）。开追悼会的一般程序为：司仪宣布ΧΧΧ同志（先生、小姐、女士）的追悼会现在开始，介绍参加的单位领导，生前好友，因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况说明等。（视具体情况而定）全体默哀3分钟。（奏哀乐）单位（或直系亲属）致悼词。家属致答谢辞。（直系亲属致悼词，不用作答谢辞）向遗像三鞠躬。向遗体告别。（奏哀乐）（中山请法师）如何为去世亲人超度，请法师，做法事。非自然死亡，要请法师做法吗？汕头请法师做法多少钱如何为去世亲人超度，请法师，做法事...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。许多人在亲人过世后为他们读诵经文将功德回向给他们用于超度，而《地藏菩萨本愿经》真的是十分灵验，我觉得您可以多读诵并将念经功德回向给她，这是真实不虚的，建议您应该试试网上原文：《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经，也是修学佛法的一部基础性经典，同时也契合现代人的根机。孝道是我们中华民族骨子里的品格，也是我们做人做事的归宿。只要是长辈健在的人无不关心其长辈的健康状况，并尽可能地保障长辈的医疗支出，因为人们更相信现代的医疗技术，与此相对的，宗教的措施就被忽略了。可是，我们中国人不仅只是只是重视活着的亲人，我们也同样重视逝去的亲人，对于逝去的亲人，现实的手段却是无从下手的...

人死后到再次投生之前，会经历法性中阴、轮回中阴，这一阶段有长有短，因人而异。生前修行比较好的人，可以利用这时出现的机会，在上师的引导下实现解脱。生前没有什么修行的，如果在死后中阴的关键时间点，福至心灵地听到度亡念诵，生起欢喜意乐，且超度的上师真正具有摄受、超拔亡者的能力，种种因缘恰巧在瞬间聚合，亡者也能解脱。对于没有修行基础的人，解脱的时机一闪而过，在慌乱嘈杂的中阴境界里是很难把握住的。一个人倘若在生前意识清醒、痛苦尚未那般剧烈地搅乱内心的情况下，不能对弥陀净土生起欢喜向往之心，也听不进上师说的话，那么没有理由确信他在死后中阴阶段就能反其常态地突然有了信愿。然而，即使亡者在死后中阴...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。为已故老人超度的禁忌超度时的注意事项；寿终正寝是很多人都希望的，但是真的到了这，家中的长辈逝去也是非常悲伤的事情。在我们的人生大事中，有结婚，生养孩子，赡养老人，给老人送终。其中，安葬老人是非常庄重的，丧葬程序也很复杂。当老人去世时，为已故老人超度的禁忌有什么呢？我国历来就很重视孝道，百善孝为先，孝顺长辈和父母是历来的传统。特别是在古代，对孝更是严苛，父母可以完全决定孩子的人生，但是孩子不能忤逆父母，向来是不能子告父的，会是不孝之罪。所以，在那个封建的时代，很多孩子是愚孝的，如果遇上不良父母，买卖孩子也是非常常见的。所以，丧葬程序可能会比结婚还要隆重，还要复...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。殡仪服务流程死亡证明：当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。联系火化：打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；预定服务项目，服务时间。接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。遗体火化：遗体运送到殡仪馆；遗体整理仪容；遗体告别；遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证...

随着环保意识的增强，绿色殡葬成为殡葬行业发展的新趋势。殡仪法师们积极响应这一理念，推广生态葬法，如树葬、花葬、海葬等。他们向家属介绍绿色殡葬的好处，引导家属选择更加环保、文明的安葬方式。通过自己的努力，为保护环境、节约资源贡献力量，让逝者的离去也能为地球增添一份生机。 殡仪法师在工作中会接触到各种各样的逝者，他们来自不同的年龄、职业和社会阶层。但在殡仪法师眼中，每一个逝者都是平等的，都值得被尊重。无论是年幼的孩童，还是年迈的老人；无论是平凡的普通人，还是杰出的社会精英，他们都会以同样的专业态度和真诚情感为其服务。在他们看来，生命的价值不在于生前的成就，而在于对生命本身的敬畏。 丧葬怎...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。许多人在亲人过世后为他们读诵经文将功德回向给他们用于超度，而《地藏菩萨本愿经》真的是十分灵验，我觉得您可以多读诵并将念经功德回向给她，这是真实不虚的，建议您应该试试网上原文：《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经，也是修学佛法的一部基础性经典，同时也契合现代人的根机。孝道是我们中华民族骨子里的品格，也是我们做人做事的归宿。只要是长辈健在的人无不关心其长辈的健康状况，并尽可能地保障长辈的医疗支出，因为人们更相信现代的医疗技术，与此相对的，宗教的措施就被忽略了。可是，我们中国人不仅只是只是重视活着的亲人，我们也同样重视逝去的亲人，对于逝去的亲人，现实的手段却是无从下手的...

殡仪法师在工作中需要具备强大的心理素质。无论是面对惨烈的事故现场还是高度腐烂的遗体，他们都不能有丝毫的退缩与畏惧。他们压抑着内心的不适，专注于手头的工作。因为他们知道，此时的逝者更需要他们的帮助，家属更需要他们的专业支持。在艰难的工作环境中，他们磨炼出了钢铁般的意志，只为了能在每一个需要他们的时刻，挺身而出，履行自己的职责。 传统的丧葬仪式蕴含着丰富的文化内涵，殡仪法师便是这些文化的传承者。他们熟知每一个仪式环节背后的意义，从入殓时的净身、穿衣，到出殡时的摔盆、引路，每一步都严格遵循传统。他们通过言传身教，将这些古老的文化代代相传，让后人也能了解和尊重先辈们留下的殡葬习俗。在现代社会...

念佛礼拜，首先，双手合掌，净身口意入静后，开始念：先念21遍大轮金刚陀罗尼咒:南无司得里雅。提维噶南。达他噶打南嗡姆维喇吉维喇吉嘛哈佳割喇乏及里洒打洒打洒喇得。洒喇得得喇依得喇依维达嘛尼三盘戛你。得喇嘛底。惜达格里牙。得览。思乏哈加念：嗡。三昧耶。萨埵鋄(1.7万遍)再念七遍变亿咒:嗡三拔惹三拔惹波玛纳萨惹嘛哈藏巴巴吽帕得莎哈；以真诚恭敬心诵咒念佛，礼拜诸佛菩萨(念三拜一次):A.南无十方三世一切佛法僧三宝B.南无本师释迦牟尼C.南无金刚手菩萨D.南无地藏王菩萨E.南无十方三世一切阿弥陀佛丧事怎么样请僧侣超度?大家在办丧事请僧侣超度的时候，可以自己去请或者是去找专门的殡仪服务机构（保寿道堂法师...

遗体告别仪式一般程序随着治丧工作的改变，遗体告别这种相对比较简便的仪式越来越多地被采用。告别仪式的场所设在殡仪馆和其他适合的公用场所，其仪式一般程序为： 1、组织悼念人员本程序：组织到场人员、戴白花、黑纱。 2、就位肃立本程序：主持人召集全体参加仪式的人员就位于遗体前。领导及主要来宾纵队站在左排，家属纵排站于右侧，其他来宾依次站若干排横队。 3、宣读讣告。1、主持人宣读讣告；2、宣布参加告别仪式的领导、主要来宾、逝者病重住院期间到医院看望以及逝世后到家慰问家属的领导；3、宣读送花圈、花篮、挽联、唁电的单位和个人。4、行默哀礼、奏哀曲本程序：主持人宣布默哀三分钟、奏哀曲。5...

法师在法事仪式中运用的语言堪称一门独特的艺术，具有庄重、神秘且富有韵律的特点。在佛教法事诵经时，法师们念诵经文的语调抑扬顿挫，形成一种独特的旋律。例如在念诵《心经》时，法师通过对经文节奏的把握，将“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”等语句以悠扬的音调唱出，使经文更具染力，让信众更容易沉浸在法事的神圣氛围中，感受佛法的深邃。道教法师在举行斋醮法事时，吟唱的道经同样讲究韵律。他们的唱念声伴随着鼓、钟等乐器的节奏，高低起伏，如在念咒环节，咒语的发音、节奏都有严格要求，法师通过准确的念咒，传达对神灵的祈愿与敬意。民间法师在法事活动中，语言则更贴近生活，他们在“开路”、驱邪等...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。七七四十九天之内亡者的神魂无时无刻不在盼望着在世亲人的救拔，因为四十九天之后，就只能随着业力受生了。如果此人生前罪业较重，就会长久地堕落恶道。由此可以看出，死后四十九天内是第二次祈福超拔的机会，假如家人因为特殊原因没有赶上临终祈福，那这四十九天就很关键了。地藏菩萨作婆罗门女时，其母讥毁三宝当堕地狱，多亏了地藏菩萨在其母死后广做善事，使其母得到超度，可见这四十九天之重要。法师在亲人去世时，立刻就请吗？中山古镇法师服务 当夜幕降临，殡仪馆的灯光依然闪烁，殡仪法师们可能还在忙碌着。他们在整理当天的工作记录，为第二天的葬礼做准备。在寂静的夜晚，他们的身影显得格外孤...

每一场葬礼，都是一次生命的告别，也是一次情感的宣泄。殡仪法师在其中扮演着重要的角色，他们引导着家属正确地表达悲痛。通过仪式的进行，让家属有机会与逝者做还有就是的沟通，将心中的思念和不舍尽情释放。他们用专业的服务，帮助家属完成情感的过渡，从悲痛中逐渐走出来，重新面对生活。 殡仪法师在行业内也有着自己的交流与学习平台。他们会定期参加研讨会、培训课程，分享工作中的经验和心得。在交流中，他们互相学习、共同进步。遇到复杂的案例时，也会相互请教，寻求极好的解决方案。这种行业内的团结协作，不仅提升了每一位殡仪法师的专业水平，也推动了整个殡葬行业的健康发展。 在医院去世，要请法师做法吗？中山民众镇殡...

如何为去世亲人超度。做法事，请法师。四种方法来帮助临终之人免堕恶道：一是悬挂幡盖、点油灯，二是读诵《地藏经》，三是供养佛菩萨像(供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等)，四是在其耳边念佛菩萨及辟支佛名号。以上四点基本上可以说是比较全部了。除此之外，还应该加上第五种修大供养和第六种供养斋饭。修大供养，即取临终之人心爱之物，如衣服宝贝、房产地产等大型财产拿去做佛事、修塔庙、供养寺庙，并告知临终之人;供养斋饭，即做斋饭供养佛僧，未供养前不得自食，并且不能把斋饭掉落地上，否则没有作用。法事一般由几个法师主持？增城区家属怎么配合法师做法事需要怎么配合如何为去世亲人超度，请法师，做法事。佛言:“谛听！汝...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。殡仪服务是一门特殊的服务。服务的直接对象是“逝者”，间接对象是生者，而且生者是更重要的服务对象。为此，我们坚持“丧主至上，服务马上”的原则，让两个世界的人都满意，尽比较大努力理解和满足丧主不同层次的殡仪心理和合理要求。从目前人们的丧葬需求和消费水平看，殡葬服务的范围主要包括：接待服务、遗体接运、遗体冷藏、遗体守灵、遗体化妆、遗体告别、遗体火化、骨灰寄存及骨灰公墓安葬等。灵车接运遗体是指殡仪馆接到家属的灵车预约电话后，根据遗体所在位置、接运遗体的时间、联系人姓名、电话等前往逝者家中接运遗体。逝者如果在医院死亡，家属应提前结账并办理死亡证明，然后等待殡葬车前往接...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。丧户接待服务殡仪馆业务洽谈接到联系电话后，根据丧主的服务要求，先进行业务登记。内容：逝者姓名、遗体接运地点、接运时间、接运车辆档次、联系人姓名及电话，业务洽谈室向丧主讲清遗体接运服务所需手续，并根据登记内容，我馆即可派车上门提供遗体接运服务。遗体接运服务接到业务洽谈室的安排，殡仪车司机提前与家属联系，到达遗体接运地点，把遗体安全、平稳抬上殡仪车，接运至殡仪馆。遗体冷藏服务殡仪车进入殡仪馆后，我馆工作人员会护送遗体进入冷藏柜，核对遗体后进行遗体存放登记。对于存入的非正常死亡遗体，要由公安部门验证后出具证明。（中山请法师）丧葬怎么样请法师超度?广东想咨询法师做法...

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。殡仪馆丧事办理大致流程；确定遗体存放；存放殡仪馆决定在殡仪馆存放后，立即拨打殡仪馆电话，通知殡仪馆接运遗体即可。(如果拨打114查询台，一定要他们接转殡仪馆的电话，以免他们接转给不具殡仪服务资格的班子)存放自己家里在家存放，要考虑逝者的病因和气候问题。如果具有传染性或气温较高，都不宜在家存放。租用的冷藏棺很难保证不出问题，一般存放在殡仪馆比较妥当。及时发布讣告；及时发布讣告马上通知逝者单位单位知道自己的员工去世后，一般会成立治丧委员会或派专人与其家属商谈料理后事的事情。（如果是家人办理丧事，要确定主要经办人，负责组织主要亲属商量操办丧事的相关事宜）（中山请法...