虹口特色生态节地葬参考价

从文化角度探讨树葬的意义：树葬是一种具有深刻文化意义的葬礼形式。在中国传统文化中，树被视为生命的象征，树葬则是将逝者的生命与树融为一体，使逝者的生命得以延续。树葬还可以传承家族文化。在传统的墓地中，家族成员会被安置在同一个墓地中，而树葬则是将逝者的遗体埋葬在树下，家族成员可以在同一棵树下安置自己的遗体，形成一种家族传承的文化。此外，树葬还可以促进人与自然的和谐共处。在树葬的过程中，人们会更加关注自然环境，保护自然环境，从而促进人与自然的和谐共处。环保生态节地葬以低碳、减少浪费为原则，充分保护生态环境。虹口特色生态节地葬参考价

绿色殡葬，节地生态安葬成主流，在传统观念更为根深蒂固的乡村，公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径，使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变，有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，内部设有殡仪堂和骨灰堂，殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动，骨灰堂则专门用于存放骨灰，念亲堂在服务本村村民的同时，还服务周边镇、村。据了解，全村人数约3800人，现存骨灰超千份。虹口特色生态节地葬参考价生态葬的优势在于实现资源循环利用，减少浪费。

生态节地葬特点：一、不保留骨灰安葬，指在规定区域内进行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一种安葬形式。二、遗体节地型墓位安葬，指在土葬革新区安葬设施内(或在火葬区的少数民族公墓内)采用节地型墓位安葬遗体的一种形式。遗体节地型墓位的标准为:安葬遗体的单人墓位和合葬墓位的占地面积，分别小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑额至地面的距离)低于1m，硬质墓材覆盖面积不超过墓位总占地 30%。三、遗体深埋不设墓碑安葬，指将遗体埋葬在地下深度不小于1.5m或地宫，墓位不突出地面，不设硬质墓碑(或设置其他小型标识物)的一种葬式。

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。生态节地葬允许逝者与大自然完美结合，真正体现循环再生的理念。

1994年起，市民政部门推出骨灰撒海服务，但每年全市较多能办理一两百份。2009年起，北京市推出“零百千万”殡葬惠民工程，无偿为逝者提供骨灰撒海服务，并负担两位家属参与或见证海撒全程交通费；在公益性公墓——长青园为海撒者建纪念碑和纪念湖，方便家属祭扫追思。到2013年3月三年里，骨灰海撒数量以每年1000份的速度增长。 北京推行服务：立体安葬：即壁葬。以长青园公益性立体安葬为例。骨灰撒海：彻底不保留骨灰。骨灰深埋：以八宝山人民公墓的怀思阁为例。壁葬是生态节地葬的一种简约而美观的设计方式，节约土地资源。浦东新区壁葬生态节地葬服务商

生态节地葬提倡以尊重生命和倡导环保为目标的葬礼方式。虹口特色生态节地葬参考价

增城区正果万安园副总经理孙志兵介绍，该园节地生态葬产品占比超50%，在园区主要地带规划有超8亩的绿色殡葬示范区，包括草坪葬、花坛葬、树葬、壁葬等形式，公众可选择是否保留骨灰，园区将通过富有仪式感的落葬仪式，传达对逝者的敬畏和尊重。“以前先人的骨灰是放在殡仪馆里边的，后来我们参与了骨灰植树的活动，感觉牌位摆在哪里都一样，因为感情是在心里边的。”佛山市民区先生表示，骨灰植树的方式，可以让生命更好地回归自然，也有助于为子孙后代留下天蓝地绿水清的环境。虹口特色生态节地葬参考价