徐汇佛堂葬生态节地葬规定

草坪葬“薄”与“厚”的民间争论，生态葬如何做到尽孝“厚葬”？尽管从数量上看，生态葬正逐渐成为更多人的新选项，但要实现“身后事”移风易俗并非一件易事。在蒋增钢看来，让“绿色殡葬”的理念深入人心绝非易事，传统的殡葬习俗与理念、对“死亡”话题的避讳、来自身边人的舆论压力都是殡葬革新推进的难点。“社会上一直有‘子女孝不孝顺，看葬礼风不风光’这种说法，就跟有些地方从哭得大不大声来看孝不孝一样，其实还是有点‘形式’的味道。”在今年的钱塘江江葬现场，一位逝者家属说，生前对老人好才是较大的孝顺。生态节地葬让逝者像花朵一样永远盛开在大自然中。徐汇佛堂葬生态节地葬规定

超标建墓立碑依法拆除，《意见》明确，着力加强城镇公益性公墓、骨灰堂等基本殡葬公共服务设施建设，提供树葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多样化节地生态安葬方式，原则上新建城镇公益性公墓的节地生态安葬率达到100%。对超标准建墓立碑的，要依法通过拆除、绿化等方式进行整治改造。按照绿色城镇化和美丽乡村建设的要求，新建和改造农村公益性墓地，严格执行墓位占地面积规定，减少使用不可降解材料，提高集约化、生态化安葬程度。加强少数民族殡葬设施建设，保障少数民族节地生态安葬需求。奉贤亭葬生态节地葬面积环保生态节地葬以低碳、减少浪费为原则，充分保护生态环境。

吉林大学社会学系博士包立峰认为，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。社会意义，生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬革新的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大人民的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬革新发展的主旋律。

在此基础上，民政部要求各地民政部门，逐步采取多种措施，对城乡居民实施殡葬基本服务和绿色生态殡葬的费用减免。民政部介绍，清明节期间，民政部官方网站，将设立清明节工作专栏，实时发布清明节工作信息和各地祭扫信息，引导大家错峰出行，或多采用网络祭扫、家庭追思会等健康文明祭扫形式。民政部相关负责人介绍，为推动绿色殡葬，对接受节地殡葬服务或不保留骨灰的大家，以及土葬革新区自愿火化的，实行有关部门奖励、补贴，建立起覆盖城乡居民的多层次殡葬救助保障体系。生态节地葬让人们重新审视宇宙间生命的意义和价值。

不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料，成为节地生态葬的关键词。“节地生态葬大致可以分成，节地葬和生态葬。”广州市殡葬管理处副处长周韵介绍。“骨灰寄存、壁葬这样保存骨灰的少占土地的叫节地葬。而类似海葬这样骨灰回归自然不占地的就叫生态葬。”正果万安园副总经理孙志兵说道，节地葬和生态葬也有重合的地方，生态葬肯定是节地的。他表示，按相关行业规定墓地占地面积低于0.8平方米的就是节地葬。如今，节地生态安葬的方式多种多样，在广州，节地生态葬主要包括骨灰寄存、海葬、树葬、草坪葬、海葬、花坛葬、壁葬。在生态节地葬中，逝者与自然和谐共生，实现永恒的融合。上海塔葬生态节地葬

生态节地葬服务提供墓地选址、预订手续、葬礼流程等全方面的辅导和支持。徐汇佛堂葬生态节地葬规定

不同辈家庭成员合葬操作有难度，昨天，北京市殡葬管理办公室相关人士表示，目前北京市的情况是，很多都是父母合葬。该人士表示，按照《意见》，如果家庭成员合葬，如子女与父母合葬，因为周期比较长，实际不好操作。该人士举例说明，比如父母去世很多年后，儿子或者女儿才有可能去世，这样孙子来完成合葬这个事情。“多少年以后才能做的事情，这个时间太长，可能就不好操作”。此外，该人士说，一般来说，合葬的墓碑上都写着慈父：谁谁谁，慈母：谁谁谁，立碑人：子女之类的谁谁谁。“如果合葬了，这个碑文内容就不好写了，因为儿子或者其他家庭成员还没去世呢，这个如何写”。徐汇佛堂葬生态节地葬规定