徐汇区特色陵园设计

在选择墓园时仍应把握以下几点：(1)根据《殡葬管理条例》，经营性墓地必须拥有“墓地经营许可证”。该证书确定墓地的合法地位，由成都市殡葬管理部门颁发。与此同时，购置墓穴必须使用本市统一的墓穴证明和购墓契约。有的墓地未经管理部门许可，擅自经营，一旦发生纠纷，将给买墓者带来麻烦，造成损失。(2)地理位置方便。民风清明扫墓的习俗很多，举家出门踏青扫墓.祭先人时，首先要考虑出行方便。很远的路程.由于缺乏交通，扫墓就会耗费时间和精力。通常可以选择居住地点的郊区。陵园的艺术创作灵感源泉不断涌现，激发了无数艺术家的创作热情和想象力，推动了文化艺术的繁荣发展。徐汇区特色陵园设计

在以前没有机动车的年代，灵车一般都是用牛拉，因为牛的性情温和，容易驾驭，可以平稳地走进墓室。用牛拉灵车，据传是由雅利安人初创的，经典记载源自苏美尔人。 后来，随着第二次工业革新的蓬勃兴起，人们进入了电气时代，汽车是此次革新的表示性产物，灵车就成为了殡仪馆专门用来运载灵柩或骨灰盒的车辆。这里要特别说明的是，为了区别于其他的车辆，灵车是需要经过特殊改装的，外面的车身也要进行装饰，让人一眼看到，就知道这是灵车。徐汇区环保陵园风水墓碑上的铭文，简短精悍，往往包含了深刻的哲理。

福寿园会定期举办一些文化活动和庆典，如清明祭扫活动、佛诞祭典、中元节水陆法会、佛教讲座等。这些活动不只丰富了园区的文化内涵，也让游客亲身感受到佛教文化的魅力。福寿园注重对自然环境的保护，每年都会进行大规模的绿化和美化工程，确保园区的绿树成荫、花香鸟语。福寿还致力于推广生态文明理念，提倡绿色葬礼，倡导环保、低碳的陵园文化。然后，上海海港陵园福寿园是一座集中了陵园、风景园林和文化景区于一体的综合性公墓。园区优美的自然环境、独特的建筑风格和完善的服务体系，使其成为上海市的重要文化景点之一。无论是寻找安息之地，还是感受佛教文化，福寿园都是一个值得一游的地方。

明代的陵寝建筑以明孝陵和十三陵较为有名，明孝陵建筑结构复杂，设计巧夺天工，自起点下马坊至孝陵正门，由下马坊、神烈山碑、禁约碑、大金门、碑楼（四方城）、神功圣德碑、外御河桥、神道石刻（石像生群、石望柱）等组成，与中国其它帝王陵墓相比，明孝陵是中国现存古代较大的帝王陵墓之一，明孝陵表示了明初皇家建筑艺术较高成就，不只继承了中国传统帝王陵寝文化中的优良部分，更重要的是开创了明清皇家陵寝文化的先河，丰富了中国中原地区的文化，是一种另类的少数民族文明，是少数民族人民智慧的体现。陵园的四季变换，从春天的花开到冬天的落雪，都在诉说着生命的轮回与不息。

福寿园海港陵园位于上海浦东新区，作为临港新城的配套项目，以“城市·森林·和谐”为理念，创建于2007年，隶属于中国目前领导的殡葬服务提供商——福寿园国际集团。福寿园海港陵园的环境非常优美，是一座集人文景观、生命教育、红色旅游于一体的观光文化陵园。它以“生态化、园林化、人文化、艺术化”为理念，致力于为逝者和生者提供一处安静、祥和、美丽的安息之地。此外，陵园还提供各种个性化、人性化的服务，如礼仪服务、纪念品服务等，以满足家属的不同需求。落叶纷飞的秋日，陵园更添一份凄美，让人对生命充满敬畏。海港家族陵园联系方式

雨中的陵园，淅淅沥沥的雨声仿佛在诉说着无尽的哀思。徐汇区特色陵园设计

墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的死亡，从原始社会的恐惧、茫然，发展到阶级社会的“事死如生”，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等，其中较突出的是体现了各个时代的阶级关系。中国古代帝王陵寝制度是这个阶级关系中较集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的阴间的宫院，以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。中国古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。徐汇区特色陵园设计